Imaginería religiosa San Juan de Dios.

Recemos por la paz y nuestros hermanos españoles.

La persecución religiosa se extendió a más países en 2015

(EWTN News/InfoCatólica) «Las restricciones gubernamentales a la religión y las hostilidades sociales que involucran la religión aumentaron en 2015 por primera vez en tres años», comenzó el último informe anual del Centro Pew de Investigación sobre «Restricciones Globales a la Religión».

En el 2015, había niveles de animosidad «muy altos» hacia los grupos religiosos en el 40 por ciento de los países, según el informe, ya sea a través de leyes gubernamentales restrictivas dirigidas a grupos religiosos o de violencia o hostigamiento hacia otros religiosos por parte de otros miembros de la sociedad.

Aumento de la hostilidad en seis puntos porcentuales

El porcentaje de 2015 subió seis puntos desde 2014, cuando 34 por ciento de los países reportaron niveles de hostilidad a grupos religiosos.

El informe de Pew se basó en diversas fuentes sobre la libertad religiosa global, tanto del gobierno estadounidense (informes anuales de libertad religiosa internacional del Departamento de Estado como de la Comisión de Libertades Religiosas Internacionales de Estados Unidos), de la Unión Europea y de las Naciones Unidas y otras organizaciones no gubernamentales.

El informe fue parte del proyecto «Pew-Templeton Global Religious Futures», financiado por The Pew Charitable Trusts y John Templeton Foundation.

Países mayoritariamente hostiles

Ciertos países y regiones del mundo mostraron una hostilidad especialmente alta hacia los grupos religiosos. Rusia, Egipto, la India, Pakistán y Nigeria  mostraron tanto el hostigamiento del gobierno como la animosidad social hacia ciertos grupos religiosos.

Algunos de los casos más comunes de hostilidad incluyeron «violencia de masas» en contra de las personas por sus creencias religiosas o la violencia llevada a cabo en nombre de la religión, y también «el hostigamiento del gobierno y el uso de la fuerza contra los grupos religiosos» explicó Pew.

Ciertas regiones fueron peores que otras en cuanto a la tolerancia religiosa. Países de Oriente Medio y África del Norte presentaron los niveles más altos, tanto de «restricciones gubernamentales a la religión» como de «hostilidades sociales contra la religión», informó Pew.

Sin embargo, los países de África subsahariana mostraron el «mayor incremento» en los niveles promedio de restricciones gubernamentales en 2015, señaló Pew, y tanto Europa como el África subsahariana mostraron un marcado incremento en las «hostilidades sociales que involucran a la religión».

Situación de Europa

En Europa, hubo muchos reportes de hostigamiento o violencia contra musulmanes y judíos, continuando un patrón tanto de antisemitismo en el continente como de hostigamiento verbal o legal a los musulmanes mientras la Unión Europea lidia con una afluencia de refugiados de los condados de mayoría musulmana como Siria e Irak.

Por ejemplo, Suiza mostró un aumento en incidentes antisemitas y anti-musulmanes, incluyendo la profanación de un cementerio musulmán y un asalto a un judío ortodoxo donde un perpetrador gritó «¡Heil Hitler!»

Las mezquitas y los musulmanes fueron blanco de actos de vandalismo o violencia a raíz de los ataques terroristas de enero del 2015 en las oficinas de la publicación satírica Charlie Hebdo y en un mercado kosher en París.

«El Ministerio del Interior de Francia informó que los incidentes anti-musulmanes se triplicaron en 2015, incluyendo casos de discurso de odio, vandalismo y violencia contra individuos», señaló el informe.

Treinta y dos países del continente mostraron «hostilidades sociales hacia los musulmanes» en 2015, más de los 26 países reportados en 2014. 

Mientras tanto, el número de países europeos donde había hostilidades sociales mostradas hacia los judíos permaneció alto.

«El acoso generalizado a los judíos es notable porque alrededor de ocho de cada diez judíos del mundo viven en sólo dos países, Estados Unidos e Israel, pero los judíos siguen siendo acosados ​​en un número relativamente grande de naciones (74 en 2015)» dijo Pew.

Sin embargo, los funcionarios gubernamentales también mostraron hostilidad a los grupos religiosos a través de leyes restrictivas o retórica.

Francia y Rusia en particular mostraron un pico, con más de 200 «casos de fuerza gubernamental contra grupos religiosos», señaló el informe. 

Esto se debió principalmente a leyes dirigidas a grupos religiosos específicos dirigidos al ejercicio público de la religión, desde la prohibición de la burka en Francia, al tratamiento de Rusia de algunos musulmanes y grupos como los testigos de Jehová como extremistas, encarcelándolos sin el debido proceso.

Algunos gobiernos han sido particularmente restrictivos de la libertad religiosa durante años, como los de China, y países de mayoría musulmana como Arabia Saudita, Irán, Egipto y Uzbekistán, según el informe. 

Otros han mostrado más recientemente una mayor hostilidad, como Irak, Eritrea, Vietnam y Singapur en 2015.

Algunas de las restricciones gubernamentales a la religión eran supuestamente una reacción al terrorismo.

 Por ejemplo, a las mujeres musulmanas en Camerún y Nigeria se les prohibió el uso de velos de plena cara después de que los terroristas llevaran esos velos para ocultar bombas.

Los cristianos, el mayor blanco de gobiernos de la región de Asia y el Pacífico

Tanto los cristianos como los musulmanes vieron un aumento considerable en el número de países donde sufrieron hostigamiento en 2015. Los cristianos «fueron blanco del mayor número de gobiernos de la región de Asia y el Pacífico, donde 33 países hostigaron a los cristianos en 2015»

TEXTO COMPLETO: Catequesis del Papa Francisco sobre la esperanza y el martirio.

VATICANO, 28 Jun. 17 / 04:32 am (ACI).- El Papa Francisco habló, en su catequesis de la Audiencia General de los miércoles, de la esperanza que da fuerza a los mártires y de las características que debe tener un cristiano para considerarse como tal.

Afirmó que “deberá ser prudente, a veces también astuto: estas son virtudes aceptadas por la lógica evangélica. Pero la violencia jamás. Para derrotar al mal, no se puede compartir los métodos del mal”.

A continuación, el texto completo de la Catequesis del Papa:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Hoy reflexionamos sobre la esperanza cristiana como fuerza de los mártires. Cuando, en el Evangelio, Jesús envía a sus discípulos en misión, no los ilusiona con quimeras de fácil suceso; al contrario, les advierte claramente que el anuncio del Reino de Dios implica siempre una oposición. Y usa incluso una expresión extrema: «Serán odiados – odiados – por todos a causa de mi Nombre» (Mt 10,22). 

Los cristianos aman, pero no siempre son amados. Desde el inicio Jesús nos pone ante esta realidad: en una medida más o menos fuerte, la confesión de la fe se da en un clima de hostilidad.

Los cristianos son pues hombres y mujeres “contracorriente”. Es normal: porque el mundo está marcado por el pecado, que se manifiesta en diversas formas de egoísmo y de injusticia, quien sigue a Cristo camina en dirección contraria. 

No por un espíritu polémico, sino por fidelidad a la lógica del Reino de Dios, que es una lógica de esperanza, y se traduce en el estilo de vida basado en las indicaciones de Jesús.

Y la primera indicación es la pobreza. Cuando Jesús envía a sus discípulos en misión, parece que pone más atención en el “despojarlos” que en el “vestirlos”. De hecho, un cristiano que no es humilde y pobre, desapegado de las riquezas y del poder y sobre todo desapegado de sí, no se asemeja a Jesús. 

El cristiano recorre su camino en este mundo con lo esencial para el camino, pero con el corazón lleno de amor. La verdadera derrota para él o para ella es caer en la tentación de la venganza y de la violencia, respondiendo al mal con el mal. Jesús nos dice: «Yo los envío como a ovejas en medio de lobos» (Mt 10,16). Por lo tanto, sin fauces, sin garras, sin armas. 

El cristiano mejor dicho deberá ser prudente, a veces también astuto: estas son virtudes aceptadas por la lógica evangélica. Pero la violencia jamás. Para derrotar al mal, no se puede compartir los métodos del mal.

La única fuerza del cristiano es el Evangelio. En los momentos de dificultad, se debe creer que Jesús está delante de nosotros, y no cesa de acompañar a sus discípulos.

 La persecución no es una contradicción al Evangelio, sino que forma parte de este: si han perseguido a nuestro Maestro, ¿Cómo podemos esperar que nos sea eximida la lucha? Pero, al centro de la tormenta, el cristiano no debe perder la esperanza, pensando de haber sido abandonado.

Jesús conforta a los suyos diciendo: «Ustedes tienen contados todos sus cabellos» (Mt 10,30). Para decir que ningún sufrimiento del hombre, ni siquiera el más pequeño y escondido, es invisible a los ojos de Dios. Dios ve, y seguramente protege; y donará su rescate.

 De hecho, existe en medio de nosotros Alguien que es más fuerte que el mal, más fuerte que las mafias, que los oscuros engaños, de quien lucra sobre la piel de los desesperados, de quien aplasta a los demás con prepotencia… Alguien que escucha desde siempre la voz de la sangre de Abel que grita desde la tierra.

Los cristianos deben pues encontrarse siempre del “otro lado” del mundo, aquel elegido por Dios: no perseguidores, sino perseguidos; no arrogantes, sino humildes; no vendedores de humo, sino subyugados a la verdad; no impostores, sino honestos.

 

Esta fidelidad al estilo de Jesús – que es un estilo de esperanza – hasta la muerte, será llamada por los primeros cristianos con un nombre bellísimo: “martirio”, que significa “testimonio”. 

Habían tantas otras posibilidades, ofrecidas por el vocabulario: se podía llamar heroísmo, abnegación, sacrificio de sí. En cambio, los cristianos de los primeros tiempos los han llamado con un nombre que perfuma de discipulado. Los mártires no viven para sí, no combaten para afirmar sus propias ideas, y aceptan deber morir sólo por fidelidad al Evangelio. 

El martirio no es ni siquiera el ideal supremo de la vida cristiana, porque sobre ello está la caridad, es decir, el amor hacia Dios y hacia el prójimo. Lo dice bien el Apóstol Pablo en el himno a la caridad, es decir el amor hacia Dios y hacia el prójimo.

 

Lo dice bien el Apóstol Pablo en el himno a la caridad: «Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada» (1Cor 13,3). 

Disgusta a los cristianos la idea que los terroristas suicidas puedan ser llamados “mártires”: no hay nada en su fin que pueda asemejarse a la actitud de los hijos de Dios.

A veces, leyendo las historias de tantos mártires de ayer y hoy – que son más de los mártires de los primeros tiempos –, nos quedamos sorprendidos ante la fortaleza con la cual han enfrentado la prueba.

 Esta fortaleza es signo de la gran esperanza que los animaba: la esperanza cierta que nada y nadie los podía separar del amor de Dios donado en Jesucristo (Cfr. Rom 8,38-39).

Que Dios nos done siempre la fuerza de ser sus testigos. Nos done vivir la esperanza cristiana sobre todo en el martirio escondido de hacer bien y con amor nuestros deberes de cada día. Gracias.

Nuevos trabajos.

Les muestro dos nuevas imágenes que he hecho de la Sagrada Familia. Espero les gusten. En otras entradas les comentaré el paso a paso para que vean cómo fueron hechas. Dios los bendiga.

Sagrada Familia 1

 Sagrada Familia 2

Imaginería religiosa San Juan de Dios.

Hábitos religiosos femeninos antiguos 24.

A pedido de muchos de ustedes, continúo con la serie de artículos, mostrando hábitos religiosos femeninos antiguos. Para los que hacemos imágenes religiosas, esto es muy importante porque las fundadoras o las primeras religiosas de las congregaciones, han sido canonizadas o bien lo serán pronto con estos hábitos. Es muy importante hacer los hábitos originales para un mayor realismo de la imagen. Espero les sirvan estos datos y fotos. Dios los bendiga.

Hermanas Educadoras de Notre Dame

Hermanas Franciscanas de María

Hermanas Misioneras del Apostolado Católico 

Hermanas Misioneras Oblatas del Sagrado Corazón y de María Inmaculada ( Misioneras Oblatas de San Bonifacio)

Hermanas Reclusas Misioneras

Hermanas Ursulinas de Cincinnati

Hermanas Ursulinas de la Inmaculada Virgen María de Gandino

Hijas de la Sabiduría

Hijas de María Auxiliadora (Hermanas Salesianas)

Hermanitas de la Asunción

Instituto Hermanas Pobres Bonaerenses de San José

Religiosas Franciscanas Misioneras del Sagrado Corazón

Siervas del Espíritu Santo de Adoración Perpetua (Espíritu Santo de Adoración hermanas, hermanas Rosa)