Entronización de los tres mártires Jesuitas en Misiones, Argentina.

La Parroquia Inmaculada Concepción se erige como un pilar fundamental en la vida espiritual y comunitaria de Concepción de la Sierra, Misiones, ARGENTINA. De ella dependen 14 capillas, una de ella se llama "SANTOS MÁRTIRES" su feligresía confió en mí para que les hiciera las 3 imágenes de los santos mártires Jesuitas: 

San Roque González de Santa Cruz: Sacerdote criollo nacido en Asunción, considerado el gran fundador de reducciones jesuíticas en la región (incluyendo la actual Yapeyú y Concepción de la Sierra). Fue asesinado en 1628 en la reducción de Caaró .

San Alfonso Rodríguez: Sacerdote jesuita español. Llegó a América para asistir en las misiones y fue brutalmente atacado junto a Roque González en la reducción de Caaró en noviembre de 1628 .

San Juan del Castillo: Sacerdote jesuita español . Fue enviado a las misiones en el Río de la Plata y fundó la reducción de Asunción de Ijuhí . Dos días después de la muerte de sus compañeros, fue asesinado por indígenas hostiles a la evangelización en 1628.

A toda la comunidad les agradezco la confianza que me han tenido. Es una alegría inmensa saber que parte de mis horas de trabajo y oración ya están en esa hermosa iglesia.

Este templo no solo funciona como el corazón de la fe católica local, sino que también es un testimonio viviente de una historia rica y compleja, marcada por la herencia jesuítica y las vicisitudes del tiempo. Con una valoración general muy positiva por parte de sus visitantes, quienes la describen como un "precioso templo" lleno de "maravillas", la parroquia invita a ser conocida tanto por su valor religioso como por su peso histórico y arquitectónico.

Arquitectura y Ambiente del Templo

Visualmente, la Parroquia Inmaculada Concepción presenta un aspecto robusto y solemne. Su arquitectura, aunque posterior a la era jesuítica, evoca una sensación de permanencia con influencias neorrománicas visibles en su fachada y estructura. Las fotografías compartidas por visitantes muestran un exterior de piedra bien conservado, con un campanario que se destaca en el paisaje urbano. El interior, aunque más austero que las opulentas basílicas barrocas, transmite una profunda sensación de paz y recogimiento. Destacan sus techos de madera y un altar que, sin ser excesivamente ornamentado, centra la atención en lo sagrado.

Los comentarios de quienes la han visitado refuerzan esta percepción. Se habla de un lugar "hermoso por dentro y por fuera", un espacio que invita a la reflexión espiritual. Un punto destacable y muy positivo es que la parroquia cuenta con entrada accesible para sillas de ruedas, un detalle de inclusión que permite a todas las personas participar de la vida parroquial sin barreras físicas.

El templo actual no es la construcción jesuítica original de cinco naves, de la cual solo quedan escombros y recuerdos, sino una edificación posterior levantada sobre las ruinas de la antigua misión durante la refundación del pueblo a finales del siglo XIX. Sin embargo, el espíritu de su pasado pervive. En su interior se conservan valiosas piezas de arte sacro que se cree provienen de la época jesuítica, incluyendo una venerada imagen de la Inmaculada Concepción, patrona del pueblo, que le da nombre y sentido a la parroquia. Esta conexión directa con los mártires y la obra evangelizadora inicial le confiere un aura especial, diferenciándola de otras iglesias de la región.

 

Un Legado Histórico Profundo

La historia de Concepción de la Sierra comienza con el gran honor de haber sido fundada por el mártir San Roque González de la Cruz. Por orden de su superior, el padre Roque fue enviado en 1618 a una zona llamada Ibitiraguá, cuyo nombre en guaraní significa «de la sierra» y es el origen del nombre actual de la localidad. A orillas del río Uruguay, el padre Roque se encontró con una gran cantidad de indígenas, más de 60 mil guaraníes que habían buscado refugio de las incursiones de los bandeirantes portugueses. Al reunir a más de 200 familias, el padre Roque y el padre Alonso de Aragón establecieron las bases de una gran Misión el 8 de diciembre de 1619, fecha de fundación oficial según el biógrafo del santo, el padre Carlos Teschauer. El padre Roque vivió y trabajó en esta reducción desde 1619 hasta 1626 (siete años). En ese momento, la población de la reducción era de unas siete mil almas, tan numerosa que se decidió dividirla, y Roque atravesó el río para fundar un nuevo pueblo.

El fin de una era y la destrucción de la Misión

Después de la expulsión de los jesuitas en 1767, la Misión sufrió un gran abandono y destrucción. Este proceso fue impulsado por la invasión de las huestes portuguesas de Brasil, comandadas por un individuo conocido como Chagas, quienes buscaban tesoros y apresaban a los indígenas para venderlos como esclavos. A esta devastación se sumaron las personas de Brasil y Corrientes que saqueaban todo lo de valor, llevándose tejas y piedras en innumerables carretas. Lo que no podían cargar, simplemente lo quemaban.

En 1870, el antiguo pueblo jesuítico yacía cubierto por un espeso bosque. La reducción contó con un magnífico y grandioso templo de 90 metros de largo por 40 de ancho, con cinco naves, hecho de piedras de tacurú labradas por los indígenas. Su frontispicio era de piedra de asperón con seis hornacinas, cada una con una estatua de tamaño natural. El techo era de tejas y las columnas de madera de urunday. De esta majestuosa construcción, en 1889 solo quedaban escombros. Como se suele decir: «Así transcurre la gloria del mundo».

Historia de los párrocos y la vida en la Parroquia

Hasta 1901, los servicios religiosos eran esporádicos y se oficiaban en casas particulares, a cargo de sacerdotes que llegaban desde Posadas. En ese año, Eufrasia Grande de Fini fundó la primera capilla, que funcionó en una dependencia de la municipalidad. Desde entonces se mantienen los libros parroquiales.

El 14 de enero de 1916, la Misión de Concepción de la Sierra fue elevada a la categoría de Parroquia por el Obispado de Corrientes, que la separó de la de Posadas. En ese entonces, el obispo diocesano era monseñor Luis María Niella.

El primer párroco designado fue el padre Gregorio Monasterio, quien fue reemplazado al año por el presbítero Eduardo Maldonado, que estuvo a cargo de la parroquia por muy poco tiempo. Le sucedió el padre Antonio Pilk, quien ejerció de forma estable en la localidad hasta 1903. Le siguieron el padre Gerardo Woeste y, a partir de 1910, el padre José María Birkel.

Tras él, la dirección pastoral fue asumida por los sacerdotes de la Congregación del Verbo Divino, una lista de misioneros que incluyó a los padres:

— José Bayerlein Marianski

— Roberto Dannich (quien fue suplido por un año por el presbítero Agustín Arrazola)

— Gerardo Woeste

— Pablo Steinki

— José Fischer

— Juan Lakotta

— Demetrio Terlecki

— Francisco Pommerin

— Guillermo Hütte

— Mariano Baimler

— Juan Giezel

— Bernardo Grauthoff

En 1965, la parroquia pasó a ser administrada por el clero diocesano, con los presbíteros José Bojczeniuk y Alberto Markiewicz como primeros párrocos.

En 1988, la parroquia fue nuevamente confiada a los misioneros de la Congregación del Verbo Divino. El 2 de febrero de ese año, el dinámico padre Fermín Oggier asumió su dirección.

A partir de 1999, la parroquia fue dirigida por una sucesión de sacerdotes de la Congregación del Verbo Divino. En enero de 1999, asumió el padre Simón Sugi Duli, acompañado por su ayudante, el padre Antonio Breziski, como vicario parroquial.

En 2003, la dirección pasó al padre Francisco Senfter, junto con el padre Pablo Nguyen. A partir de 2011, el párroco fue el padre Juan Winkler, quien fue acompañado por el padre Domingo Gacek desde 2014 y el padre Pablo Bina desde 2016.

Posteriormente, la parroquia tuvo a los siguientes párrocos:

— Padre Vicente Tadji (desde 2018)

— Padre Ceslao Front (desde febrero de 2019)

— Padre Casimiro Dzimitrowicz (desde febrero de 2020), quien fue acompañado por el padre Ceslao Front como vicario.

RESUMEN:

Parroquia Inmaculada Concepción  de Concepción de la Sierra, Misiones, Argentina.

Ubicación: Av Bartolomé Mitre entre Rivadavia y Roque González (Frente a la Plaza San Martin) en la provincia de Misiones, Argentina.

Atiende más de  14 Capillas y Oratorios, en el pueblo y en las colonias.

Horarios de Misas: 

De Lunes a Sábados 19 hs. / Domingos 8 hs. y 19 hs.

Grupos parroquiales:

Cuenta con Caritas Parroquial, todos los niveles de Catequesis Familiar, Infancia Misionera, Grupo Juvenil, Grupo de Matrimonios "Hogares Nuevos", Cursillos Prebautismales y Prematrimoniales.

Sacerdotes actuales:

La Parroquia hace más de 30 años pertenece a la Congregación del Verbo Divino, fundada por San Arnoldo Janssen (sacerdote y misionero alemán). 

El Párroco es el P.Casimiro Dzymitrowicz SVD, siendo su Vicario el P. Ryan Ferdinanto SVD.

Teléfono:  +54 3758 47-0086     

Fiesta Patronal: 8 de Diciembre .

¡Gloria a Dios, y honor a la Inmaculada Concepción y a su mártir fundador, San Roque González de la Cruz!

Imagen de San Charbel.

Esta imagen de San Charbel, la he realizado con la técnica de telas encoladas y masillas epoxídicas. Está hecha con la misma técnica que se han utilizado para hacer las imágenes de la Virgen del Cielo, SantaTeresita del Niño Jesús, Charles de Foucauld, Santa Clara de Asís, Padre Damián o Juan Pablo II, entre otros.

¿Cómo se hace? te lo cuento ahora por si no leíste algunos de los trabajos anteriores. En cuatro pasos básicos la realizaremos. Atención: tómate tu tiempo para hacerla. Nunca apures las cosas, esto es como la buena fruta, precisa un tiempo para madurar y así será espléndida.

1) Se comienza con la cabeza, los pies y las manos. Ideando la ropa (para esto es preciso ver estampas u otras estatuas para que nos quede muy bien) y las actitudes de la imagen que le queramos dar (esto lleva bastante tiempo). Se va pensando en todos los detalles que se le quieren hacer (ubicación de las manos, de los pies, capucha, Rosario, etc.).

2) Se parte de un soporte (que puede ser de alambre, madera, plástico, cartón, telgopor, etc. Al que se le van marcando las partes del cuerpo. TENER EN CUENTA LAS PROPORCIONES. En un QUI DOCET, DISCIT (1º de septiembre de 2011), te conté sobre las proporciones corpóreas más comunes que debes tener en cuenta a la hora de hacer una imagen. Se van añadiendo pequeñas almohadillas con algodón para darle volumen a las partes del cuerpo. Como es un varón, le damos un poco más a la caja torácica y a la espalda y menos para las caderas. Se pinta la cara y las manos. Se añade la cabeza y se la fija con masilla epoxídica. Se pinta la base y se la protege con papel film para que no se manche. Se corta la vestimenta de San Charbel en tela de algodón o lino (NO SINTÉTICO).

3) A todas las partes cortadas, que forman parte de la vestimenta de San Charbel, se les pasan una mezcla de cola de carpintero, tiza, enduído, formol, goma laca y pigmentos naturales según corresponda. Por lo menos 2 manos y de ambos lados. El orden de armado es: mangas (lleva una manga angosta y otra más ancha que la envuelve), túnica, capucha. Dejar secar muy bien entre tela y tela, lo mismo cuando se pinta, DEJAR SECAR MUY BIEN ENTRE MANO Y MANO. Nos vamos ayudando con alfileres para mantener a cada tela en su lugar. Aprovechamos para ir haciendo el Rosario que llevarán entre sus manos. Una vez que estén totalmente pintadas, se procederá a la decoración con los distintos elementos. Siempre lo último en poner es la aureola.

   Sacar el papel adherente de la base, cara y manos. Seguir decorando con otros detalles (rosario y aureola). Retocar con pigmentos al tono las marquitas que hubiéramos dejado y retocar con los colores apropiados para crear sombras. Trabajo terminado y listo para exponer.

EL PASO A PASO:

Imagen de María Reina del mundo y de las misiones.

 

Esta imagen de la Virgen María bajo la advocación de "María Reina de las misiones y el mundo", la he realizado con la técnica europea de telas encoladas y masillas epoxídicas. Es la misma técnica de telas encoladas, que se ha utilizado para hacer la imagen del Patriarca San José, Santa Teresita, San Damián de Molokai, etc., con lo que les doy la pauta de las múltiples imágenes artesanales, e irrepetibles que se pueden hacer. Son artesanales, nuestras manos son las herramientas ¿Cómo se hace? te lo cuento ahora por si no leíste las entradas anteriores:

  

1)    Se parte de un soporte (que puede ser de alambre, madera, plástico, cartón, telgopor, etc.). En este caso trabajaré todo con yeso betalfa. TENER EN CUENTA LAS PROPORCIONES. En otro artículo  (VER QUI DOCET, DISCIT del 1º de septiembre de 2011) te he contado sobre las proporciones corpóreas más comunes.  Se sigue con la cabeza y las manos y los pies. Vamos pensando cómo va a ir ubicada la ropa (te recomiendo que veas algunas estampas) y las actitudes que les quieras dar a la imagen, esto lleva bastante tiempo, pero es importante hacerlo. Se va pensando en todos los detalles que se le quieren hacer (ubicación de las manos, de los pies, manto, etc.) en este caso la haré muy sencilla, las manos unidas sosteniendo un orbe (que representa al mundo). 

  

2)    Si hiciera falta, se van añadiendo pequeñas almohadillas con algodón para darle volumen a las partes del cuerpo. Como es una mujer, le damos un poco más las caderas y marcaremos la zona de los pechos. Se pinta la cara y las manos. Se añade la cabeza que se fija con masilla epoxídica, junto a las otras partes nombradas. La base de madera se puede pintar antes o después de encolar las telas, si lo haces al final debes tener mucho cuidado para no manchar las telas, luego se barniza. Se la protege con papel adherente para que no se ensucie. Hacemos una presentación de las telas.

3)    Una vez diagramada la vestimenta en tela de algodón o lino (NO SINTÉTICO) y se le pasa una mezcla de cola de carpintero, tiza, enduído y colorantes. Por lo menos 2 manos. Dejar secar muy bien entre tela y tela, de esta manera cada una de las partes, quedará correctamente fija y ubicada, en el lugar que le corresponde. ¡Mucha PACIENCIA! De esto va a depender la calidad de la imagen. Lo adherimos todo muy bien al cuerpo y lo dejamos secar. Nos vamos a ayudar haciendo algún “andamio” con palitos, hilos, etc. Para que fragüe todo en el lugar correcto. Antes de poner el manto, recuerda de ponerle el cinturón. Luego va el manto y por último el velo en forma de capucha o como más te guste.

 

4)    Por último, el pintado de las telas y los detalles finales, como ser puntillas, galones, dorados, etc. Sacar el papel adherente de la base y seguir decorando con otros detalles, por ejemplo con una aureola. Retocar con pigmentos al tono las marquitas que hubiéramos dejado y todo el perfilado es retocado con dorado y otros colores para crear sombras. Yo siempre pinto primero los colores claros y luego los oscuros. Para evitar que sea muy complicado pintar, te recomiendo que vayas viendo si no te resulta mejor pintar algunas telas antes de poner la que sigue, muchas veces es necesario hacerlo. Le agregamos el orbe y la corona. 

El paso a paso:

Como les digo siempre, nada reconforta más que hacer una imagen de la Santísima Virgen, mientras se realiza se reza, se pide, se agradece, en fin siempre hace bien al alma. Le pedimos que proteja al mundo entero y a todos los misioneros que día a día anuncian el Evangelio y ayudan a que las almas se salven.